Devotos y descreídos. Nuevo libro de Adolf Tobeña

Este libro aborda las bases biológicas de la creencia religiosa y, más concretamente, constituye una incursión en la neurobiología de la religiosidad, de las convicciones antireligiosas y del escepticismo ante un asunto tan delicado.

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Tribunal Superior Español rechaza apelación de “Imran Firasat” contra la revocación de su estatuto de Refugiado

Ultimas noticias: ¡Criticar al Islam supone un riesgo para la seguridad nacional!

En el mes del diciembre 2012, el gobierno Español revoco mi estatuto de refugiado por producir una película, ?El Profeta Inocente? sobre la vida de Mahoma, declarando me una amenaza para la seguridad nacional. Desde entonces, el gobierno está haciendo esfuerzos para deportarme a un país Islámico, donde estaría enfrentando la pena de muerte por criticar el Islam.

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El burka : la muerte simbólica de la mujer

Autor: Robert Redeker es filósofo,  ensayista y profesor de instituto.

¿Cómo tomarnos la decisión del Tribunal Supremo español de anular el decreto de la alcaldía de Lérida prohibiendo el velo íntegro islámico? ¿Cómo orientarse en la polémica –  Francia conoció su variante hace algunos años – entre opositores y partidarios del burka? ¿Tiene razón Fernando Savater,  en su escrito del pasado once de marzo en El País, cuando estima que prohibir el burka atenta contra la libertad humana?

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Carta de Imran Firasat

Hola amigos

Como todos ustedes saben que hace unos meses mi condición de refugiado fue revocada por el gobierno español por la producción de una película “El Profeta Inocente” sobre la vida del profeta Mahoma.

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Petición al ministro de Interior del gobierno de España para que mantenga el status de refugiado al ciudadano Imran Firasat

Imran Firasat es un ciudadano de origen paquistaní viviendo en España al que el gobierno español concedió el status de refugiado político en 2005.

A raíz del anuncio de una película crítica con el Islam de la que es autor, Firasat está experimentado un proceso de persecución judicial por parte del estado español, que ha revocado su permiso de trabajo y ha amenazado con extraditarle. Esta persecución se fundamenta en una supuesta amenaza contra la seguridad nacional de España y en la presunta violación del artículo 510 del código penal español, que contempla el delito de “inicitación al odio” religioso.

La retirada de la condición de refugiado y una posible extradición a Paquistán podría acarrearle serias consecuencias a Firasat, dado que la acusación de odio religioso o blasfemia aún es un delito penado con la muerte en varios países.

Como firmante de los tratados internacionales sobre derechos humanos, incluyendo el artículo 18 de la Declaración Universal que afirma la libertad de “cambiar de religión o de creencia”, pensamos que el estado español tiene la obligación moral de proteger la vida de Firasat. También recordamos que el Comité de Derechos Humanos de la ONU recientemente aprobó una declaración en la que se establecía la incompatibilidad de las leyes contra la blasfemia y la doctrina de los derechos humanos.

El 14 de enero de 2013, Irene Lozano Domingo, diputada de Unión, Progreso y Democracia, formuló varias preguntas parlamentarias con respecto a la situación de Firasat que el gobierno de España no ha respondido.

El silencio del gobierno de España añade incertidumbre a una situación dramática. Llamamos a los responsables políticos, a los líderes religiosos y a los ciudadanos particulares, con independencia de sus creencias, para que apoyen la libertad de expresión, la libertad religiosa, y la seguridad de todos amenazada en la persona de Imran Firasat.

 

Firma la petición en Change.org 

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Pregunta de Imram Firasat

Pregunta de Imram FirasatUnión Progreso y Democracia ha registrado una interpelación por la suerte del ciudadano paquistaní asilado en España Imram Firasat. Por suerte, UPYD se ha sentido concernido por un ataque a la libertad de expresión de este calibre y por una muestra más de la política de cobarde apaciguamiento del integrismo islamista tan habitual en nuestros lares

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Un puente entre creyentes y no creyentes

Publicado en Tercera Cultura

Recientes “tweets” de dos de los principales líderes religiosos del planeta muestran actitudes bastante distintas sobre la relación entre religión y comportamiento moral. El 21 de diciembre la cuenta oficial del papa Benedicto XVI publicaba el siguiente mensaje: “Cuando niegas a Dios, niegas la dignidad humana. Quien defiende a Dios, está defendiendo al hombre”. El decimocuarto Dalai Lama publicaba, por su parte, este breve texto (en inglés) el 26 de noviembre: “Siempre intento compartir con otros la idea de que para convertirse en compasivo no es necesario convertirse en religioso”.

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