Charles Taylor: Una nueva forma de pensar la secularización

9780674026766¿Por qué es tan difícil creer en Dios en algunos ambientes del occidente moderno, mientras que –digamos– en 1500 era casi imposible no hacerlo? La respuesta más común corresponde con la “teoría general de la secularización” o “supuesto ilustrado”: la industrialización, la urbanización y, sobre todo, el triunfo irresistible de la razón y la ciencia, habrían desplazado a la religión de la esfera pública especialmente durante los últimos siglos, en lo que parece una línea de progreso indefinida y universalizable. La razón suplanta al mito, la ciencia a la religión. Darwin vence a la Biblia. La fe agoniza.

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Trece cartas a Dios. Ricardo Moreno

La idea de Dios es tremendamente peligrosa. En innumerables ocasiones, algunas tristemente muy recientes, se combate y se mata por ella. Pero sucede que quienes dejan de creer también en ocasiones combaten y matan, porque los sustitutos y sucedáneos de la religión han demostrado ser tan nocivos y violentos como ella misma. Y de esto podemos ver ejemplos, tampoco muy lejanos, sin necesidad de salir de nuestro país.

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¿Existe el Islam moderado?

por Teresa Giménez Barbat – publicado en: http://www.abc.es/

Esos que llaman «islamistas moderados», en los que algunos tienen puestas tantas esperanzas, no son ninguna solución sino parte del problema. El vínculo de los terroristas islamistas con la masa «moderada» es la misma que existe entre los terroristas etarras y el nacionalismo vasco, por poner un ejemplo cercano. Son proyectos basados en creencias y sentimientos y por ello no argumentables por medio de la razón. Y son peligrosos porque incluyen agendas políticas donde unos ganan y otros pierden. También la vida.

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Tribunal Superior Español rechaza apelación de “Imran Firasat” contra la revocación de su estatuto de Refugiado

Ultimas noticias: ¡Criticar al Islam supone un riesgo para la seguridad nacional!

En el mes del diciembre 2012, el gobierno Español revoco mi estatuto de refugiado por producir una película, ?El Profeta Inocente? sobre la vida de Mahoma, declarando me una amenaza para la seguridad nacional. Desde entonces, el gobierno está haciendo esfuerzos para deportarme a un país Islámico, donde estaría enfrentando la pena de muerte por criticar el Islam.

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El burka : la muerte simbólica de la mujer

Autor: Robert Redeker es filósofo,  ensayista y profesor de instituto.

¿Cómo tomarnos la decisión del Tribunal Supremo español de anular el decreto de la alcaldía de Lérida prohibiendo el velo íntegro islámico? ¿Cómo orientarse en la polémica –  Francia conoció su variante hace algunos años – entre opositores y partidarios del burka? ¿Tiene razón Fernando Savater,  en su escrito del pasado once de marzo en El País, cuando estima que prohibir el burka atenta contra la libertad humana?

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Carta de Imran Firasat

Hola amigos

Como todos ustedes saben que hace unos meses mi condición de refugiado fue revocada por el gobierno español por la producción de una película “El Profeta Inocente” sobre la vida del profeta Mahoma.

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