Cómo contar que eres ateo

fuente:  http://www.revolucionnaturalista.com

Daniel Dennett ha publicado un artículo en The Washington Postsintetizando parte del trabajo que está llevando a cabo, junto con Linda LaScola, acerca de sacerdotes que no son creyentes. Dennett se pregunta por qué muchos de estos sacerdotes que comparten un conjunto de posiciones muy similares, o quizás idénticas, a las sostenidas por los ateos, sin embargo siguen resistiéndose a presentarse como ateos.

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Las naciones unidas afirman el derecho humano a la blasfemia

Publicado por Austin Dacey en Religion Dispatches
Habiendo seguido los debates sobre religión y libertad de expresión en las Naciones Unidas durante los últimos años, me he acostumbrado a las malas noticias, tales como una década de resoluciones del Consejo de Derechos Humanos y de la Asamblea General “combatiendo la difamación de las religiones.” Ahora que hay algunas buenas noticias, casi nadie se ha dado cuenta. A fines del mes pasado, la ONU lanzó una nueva declaración sobre la extensión de la libertad de expresión bajo la ley internacional. Afirma que las leyes que restringen la blasfemia son incompatibles con los standard de los derechos humanos universales.
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¿En qué creen, además de en la ciencia, los ateos?

David Sloan Wilson ha escrito en el Huff Post sobre la relación entre los “nuevos ateos” y la ciencia evolucionista de la religión. En algunas partes puede que lleve razón, pero en otras simplemente es la típica regañina a los ateos que, en determinados ambientes, le otorga a uno un toque de distinción y sofisticación.

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Sobre el combate de las creencias falsas en el aula

De nuestro colaborador Roger Corcho

Este escrito recoge parte de una charla impartida en Santander el 18 de abril de 2012, pero sobre todo se hace eco de infinidad de discusiones con mi padre.

No se puede confundir tolerancia  con ausencia de crítica.

Sobre el combate de las creencias falsas en el aulaEn las aulas circulan innumerables ideas, e inevitablemente habrá ideas falsas junto a otras verdaderas. Sobre las creencias verdaderas no hay discusión: son buenas, beneficiosas, y constituyen el sendero para el progreso humano.  ¿Pero qué hay que hacer con las creencias falsas? ¿Cómo hay que gestionarlas?

Si se define la escuela como un templo de la verdad –de la misma manera que se construyen templos dedicados a “quimeras perjudiciales”- , en ese caso los profesores deberían actuar como filtros que acorralaran y dejaran a la intemperie las creencias falsas. Esta solución no es, sin embargo, tan sencilla de aplicar.

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Sobre el origen del cielo

 

autor: Eduardo Zugasti

En el ICCI, Helen de Cruz intenta explicar el aparente éxito cultural de las religiones que postulan un más allá “agradable”. En nuestro contexto cultural, una de las razones más obvias radicaría en que las promesas agradables sobre el más allá permitirían a las personas afrontar mejor situaciones de un peligro tan mortal como la guerra. 

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Edamuruku acusado de “blasfemia”

autor: Eduardo Zugasti

Lo que más me deja perplejo en estos tiempos “postseculares” es que manifestaciones públicas que hace poco más de una década hubieran parecido residuos medievales, se toman ahora como una cosa corriente.

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