Para comenzar: Algunos datos fundamentales sobre el humanismo secular

Durante los últimos años, es creciente el número de personas que ya no se identifican en el mundo como “creyentes” o afiliados a algún grupo religioso en particular. Este proceso que se ha llamado de secularización no tiene únicamente un significado negativo, no consiste sólo en dejar vacías las iglesias, también está asociado con la formación de nuevas identidades y comunidades humanistas.

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Ajita Kamal (1978-2012)

autor: Eduardo Zugasti en revolucionnaturalista.com

Ha fallecido Ajita Kamal, activista naturalista, y fundador de Nirmukta, una fantástica web radicada en India para fomentar el valor de la ciencia y el pensamiento crítico. El fallecimiento de Kamal ha provocado un gran impacto en la comunidad humanista secular de internet, pero su contribución interrumpida de forma tan prematura no deja de expresar la capacidad que tiene el pensamiento basado en la ciencia para traspasar las fronteras culturales y religiosas que separan normalmente a los seres humanos.
Junto con sus compañeros, Kamal era un incansable y elocuente crítico de las poderosas tradiciones culturales que erosionan la integridad intelectual y, en definitivas cuentas, el potencial humano para trascender las limitaciones de nuestros orígenes, cualesquiera que estos sean:

Son aquellos que nos acusan de herir a la cultura india (los puritanos) quienes tienden a ver la cultura india como una entidad monolítica, no cambiable, e incapaz de mejorar.

Quienes compartimos las ideas de Kamal nos sentimos apenados por su muerte y muy agradecidos por haber podido disfrutar de su labor en estos años.
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El mito del monoteísmo primitivo

por Eduardo Zugasti en revolucionnaturalista.com

Se ha citado a la Australia aborigen, notablemente por Mircea Eliade, siguiendo al Padre Schmidt, como un importante caso de Urmonotheismus, monoteísmo primordial, debido a los “Dioses de lo alto” o “Dioses celestiales” que se encontrarían allí. Pero entre las gentes del desierto central en las que me he fijado no existen Dioses de lo alto ni dioses de ninguna clase…

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El fin del “nuevo ateísmo”

por Eduardo Robredo Zugasti
Desde 2006, “Nuevo ateísmo” es una etiqueta periodística asociada con el punto de vista de varios intelectuales públicos angloparlantes (los más conocidos son Daniel Dennett, Sam Harris, Richard Dawkins y Christopher Hitchens) según el cual “la religión no debe ser tolerada simplemente, sino también examinada, criticada y expuesta a los argumentos racionales cada vez que hace notar su influencia.” En estos años el discurso del nuevo ateísmo ha tenido un impacto público y académico desigual. Este post intenta examinar algunos de sus éxitos y fracasos…

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