El Islam es el comunismo contemporáneo

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Via: NIHIL OBSTAT

Geert WildersGeert Wilders es un político liberal holandés que ha levantado la bandera del anti-islamismo, al igual que otros líderes se levantaron y en algunos lugares del mundo todavía levantan-la bandera del anti-comunismo. Y también al igual que a los líderes anticomunistas se les considera (ba) casi nazis, al líder anti-islamista Geert Wilders se le tacha de racista, de extrema derecha y islamófobo.

Por el contrario, Wilders es un ilustrado, un defensor radical de los derechos individuales que ha asumido, en medio del relativismo moral y cultural, el autoodio occidental y el pacifismo narcisista, la denuncia de una nueva amenaza totalitaria.

En 1848, Karl Marx inaugurait son manifeste avec cette phrase désormais célèbre : «Un fantôme entoure Europe, le fantôme du communisme. » De nos jours, c’est un autre fantôme qui entoure l’Europe. C’est le fantôme de l’islam. Ce danger est également politique. L’islam n’est pas seulement une religion, comme beaucoup le pensent : l’islam est avant tout et surtout une idéologie politique.

El problema con el islamismo, como antes con el comunismo y con el nazismo, es la incapacidad de Occidente de reconocer el peligro.

Nous avons perdu notre capacité à reconnaître le danger et à comprendre la vérité, car nous ne savons plus évaluer la liberté. Les politiques de pratiquement tous les partis établis promeuvent l’islamisation. Ils applaudissent chaque nouvelle école islamique, banque islamique et chaque nouvelle cour islamique. Ils considèrent que l’islam vaut notre culture. Islam ou liberté . Cela ne leur signifie rien. Mais cela signifie beaucoup pour nous. L’estabishment en son intégralité, les élites, les universités, les églises, les syndicats, les médias, les politiques, mettent en jeu nos libertés si chèrement acquises. Ils évoquent l’égalité, mais curieusement, refusent de voir qu’en islam, les femmes ont moins de droits que les hommes et que les incroyants ont également moins de droits que les partisans de l’islam.

El problema, sin embargo, va más allá de la percepción de la amenaza. El problema es que Europa ha perdido la fe en sus valores.

A travers les écoles, les médias, nous sommes quotidiennement endoctrinés par le message que toutes les cultures se valent et que si une culture est pire que les autres, c’est la nôtre. Un torrent de sentiments de culpabilité et de honte concernant notre identité, à laquelle nous tenons, se déverse sur nous. On nous recommande de bien vouloir respecter tout le monde, sauf nous-même. Cela est le message de la gauche et de l’establishment du politiquement correct. Ils veulent éveiller en nous, le sentiment de honte envers notre propre identité, afin que nous nous écartions de toute action de la défendre. Cette obsession destructrice de nos élites politiques et culturelles, envahies par le sentiment occidental de culpabilité, obstrue la vérité sur les vues que l’islam a sur nous. Le coran qualifie les non-croyants de kouffar, ce qui signifie littéralement « ceux qui refusent » ou les « ingrats ». En conséquence, les incroyants sont « coupables ».

Wilders Sacude nuestras conciencias hablando claro: el Islam es el comunismo contemporáneo.

L’islam est le communisme contemporain. Cependant, en raison de notre incapacité d’avoir su solder le communisme, nous démontrons notre impuissance à maîtriser, tant nous sommes prisonniers de la vieille banalité communiste de la dissimulation et de la tromperie verbale, qui jadis envahissaient les nations de l’est et viennent désormais nous envahir tous. Comme ils se posaient déjà en aveugles face au communisme, de même, cette même gauche, par sa défaillance passée, ferme les yeux devant l’islam. Ils servent aujourd’hui les mêmes arguments qu’hier, de la détente, des meilleures relations, de l’apaisement. Ils prétendent, que notre ennemi est aussi amoureux de la paix que nous, que, si nous faisions un pas vers lui, il fera de même, qu’il ne demande que du respect et que, si nous le respectons, il nous respectera aussi. Nous entendons les énièmes répétitions de ce vieux moralisme égalitariste. Ils s’évertuent à déclarer que « l’impérialisme » occidental est aussi destructeur que l’impérialisme soviétique. Aujourd’hui, ils lancent que « l’impérialisme » occidental est aussi mauvais que le terrorisme islamiste.

La única manera de evitar que la historia se repita es defender la libertad.

Nous devons réaliser que l’islam se propage de deux manières. Comme ce n’est pas une religion, la conversion n’est qu’un phénomène marginal. Historiquement, l’islam se propageait soit par la force militaire ou par l’arme de l’hirjra, l’immigration. Mohammed conquit Medine par l’immigration. Hirjra signifie ce que nous observons aujourd’hui. L’islamisation de l’Europe avance continuellement. Cependant, l’occident n’a pas de stratégie pour gérer l’idéologie islamiste, étant donné que nos élites déclarent que nous devons nous adapter, au lieu du contraire. Dans ces circonstances, nous pouvons nous inspirer de l’Amérique, la nation la plus libre du monde. Les Américains sont fiers de leur nation, de leurs acquits, de leur drapeau.

Las cias están extraídas del discurso que Geert Wilders hizo el pasado 2 de octubre en Alemania. El texto íntegro, en francés, aquí.

5 Comentarios

  1. Recomiendo la lectura del libro ‘El miedo a los bárbaros’, del sociólogo francobúlgaro Tzvetan Todorov. En él se ofrece una relectura muy interesante tanto de los acontecimientos relacionados con el asesinato de Theo van Gogh -y el verdadero trasfondo, la actividad política desarrollada por Hirsi Ali- como de los concernientes a las famosas caricaturas sobre Mahoma publicadas en el períodico danés Jyllands-Posten. Todorov desvela una realidad un poco más compleja de lo que quieren hacernos ver los entusiastas portavoces de la islamofobia, de la guerra contra el Islam y de la vivencia social del miedo. No niego el peligro que supone el fundamentalismo islámico ni pretendo justificar en modo alguno los preceptos religiosos del Islam, en especial los que suponen un desprecio a la condición de la mujer, por poner un ejemplo. Sin embargo, cuando se nos quiere presentar un enemigo perfectamente perfilado, con un discurso monolítico y caracterizado homogéneamente, sin matices de ningún tipo, en realidad se nos está mentando al ‘hombre del saco’. Y eso, en mi opinión, equivale a tomarnos por imbéciles.

  2. Gracias,Manuel por la recomendación. Y por seguir esta web.

  3. mmm… me quede con una duda, ¿como un hombre con una supuesta educación se pone a comparar al islam y al comunismo, como si de peras y manzanas se tratase?, creo que este señor no tiene bien definido el concepto de comunismo y mucho menos de islamismo; siento que la mayoría de las cosas que dice o piensa tienen un cierto margen de error, el islam es religión y el comunismo es un ideal filosófico que ciertamente trata de buscar el bien común,
    en cuanto al islamismo solo ha sido objeto de sus lideres religiosos para lavar el cerebro de sus fieles creyentes ( algo así como el capitalismo-comunismo, mal influenciados ).

  4. El Islam y el comunismo tienen en común ser ideologías milenaristas de base (siempre) irracional. NO es mala comparación.

  5. EL ISLAMÍSMO Y EL JUDAÍSMO SON AFLUETES DE LA LETRINA OSCURANTISTA QUE IMPONE POR LA FUERZA LO QUE NO ACEPTA LA RAZÓN, ADUCIENDO FALAZMENTE QUE ES PALABRA DE DIOS. ACTUALICEMOS EL CRISTIANISMO A FIN DE DERROTARLOS: Formulando un cristianismo que se pueda vivir y practicar, no en y desde lo religioso y lo sagrado, sino en y desde el humanismo secular laico, la pluralidad y el sincretismo, resaltando la importancia genérica de Cristo y sus enseñanzas. Y para poder lograrlo tenemos que actualizar la teología, la cristología y la liturgia, enmarcadas en la doctrina y la teoría de la Trascendencia humana, conceptualizada por la sabiduría védica, instruida por Buda e ilustrada por Cristo; la cual concuerda con los planteamientos de la filosofía clásica y moderna, y las respuestas que la ciencia ha dado a los planteamientos trascendentales: (psicología, psicoterapia, logoterápia, desarrollo humano, etc.). Sincretismo religioso expresado por Raimon Panikkar, para explicar su sincretismo y pluralidad: «Me marché cristiano, me descubrí hindú y regresé budista, sin haber dejado de ser cristiano». http://www.scribd.com/doc/42618497/Imperativos-Que-Justifican-y-Exigen-Urgentemente-Un-Nuevo-Enfoque-Del-Cristianismo-A-Efecto-De-Afrontar-Con Éxito-Los-Retos-De-La-Modernidad

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