Por Ma. Luisa Loredo en infomedio.org

Los Basha bazi (o “bacha bereesh”) suelen ser niños cuyos padres, humildes, venden a “señores de la guerra” y otros señores adinerados por el tiempo que dura su adolescencia.  También pueden ser niños capturados; o huérfanos de padre que se venden por sentido de la responsabilidad, para aportar algún sustento a sus familias.

A partir de los 11 años, aprenden -no a leer o hacer experimentos científicos- sino a cantar y bailar con atuendos y maquillaje de mujer, sabiendo que ahí no acaban sus servicios.  Bailan para sus amos en las bodas (el baile es reservado a los hombres) y otros encuentros festivos.  Significan para el amo prestigio social, poder, influencia.

“Tenemos nuestra cultura” dicen algunos propietarios. “En otros países las mujeres bailan. Aquí tenemos nuestros propios bailes que no existen en otros lugares del mundo.”  Pero esta invocación del relativismo cultural oculta en realidad uno de los mayores crímenes contra los derechos humanos, más allá incluso de los que se cometen contra los “niños-soldados” arrastrados a las guerras étnicas locales de los adultos.  Aquí simplemente se trata del placer visual y sexual de los adultos.

El reportaje de Najibullah Quraish “Los niños danzantes de Afganistán” (PBS Frontline, abril 2010) desmiente el romanticismo que algunos alegan en defensa de la práctica del Basha bazi: por mucho que puedan ser objeto de pasión, los niños son apaleados si no satisfacen a sus amos y a los amigos de esos y asesinados si intentan escapar.  A los 18 años, excesivamente mayores para ser “niños danzantes”; excesivamente abusados sexual y psicológicamente para empezar una nueva vida, para ser mayores. En el mejor de los casos se proponen tener a su vez “niños danzantes.”

¿Qué piensan, qué dicen las madres, las hermanas de los Basha bazi? En realidad no dicen mucho. Las mujeres, la mitad de la población, son las sacrificadas de la “Pax occidental” en Afganistán.  En marzo 2009, por ejemplo, el Presidente Karzai legalizó el derecho de familia chií (una comunidad que representa entre el 10 y 15 por ciento de la población) pero ese derecho es contrario a la Constitución afgana de 2004.  Además de permitir la violación dentro del matrimonio, las familias múltiples y los matrimonios de niñas, significa la aplicación estricta del purdah, o sea la separación (uso del burqa y de cortinas) entre hombres y mujeres.

En un estudio brillante y aterrador encargado por el Departamento de Defensa norteamericano a raíz del reportaje de Quraish, la socióloga Anna Maria Cardinalli explica el tortuoso vínculo entre, por un lado, la práctica creciente del Bashi bazi y, por otro, la reducción de las mujeres, seres considerados impuros, a una sola función reproductora y su exclusión de las esferas económica, social y cultural.  Vínculo que con otras palabras, translucidas, explica un joven aficionado al Bashi bazi: “¿Cómo te puedes enamorar (de una mujer) si no puedes ver su cara? Podemos ver a los chicos, podemos ver si son guapos.”  Cuando la “cara de una mujer es una fuente de corrupción”, en fin de cuentas se cae en un círculo vicioso que reafirma un antiguo refrán local: “las mujeres están para dar hijos, los chicos (boys) para dar placer.”

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Ante más de 30.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, el Pontífice expresó, asimismo, su «gran preocupación» por la «difícil» situación que atraviesan los cristianos en Pakistán, país de mayoría musulmana donde son una minoría. El Pontífice manifestó que los cristianos paquistaníes son «víctimas de violencias y discriminaciones».

«Quiero expresar mi cercanía y solidaridad espiritual a la señora Asia Bibi y a sus familiares, a la vez que pido que le sea devuelta la libertad lo más pronto posible. Rezo para que sean plenamente respetados sus derechos fundamentales y su dignidad», afirmó el Papa. Benedicto XVI expresó asimismo su solidaridad a quienes se encuentran en «situaciones análogas» de Asia Bibi.

Desde Pakistán, la iglesia en el país ha puesto en marcha una campaña de presión para salvar la vida de Asia Bibi y reclamara la abolición de la ley que impone la pena de muerte a los blasfemos, informa la agencia católica de noticias Zenit. Asianews, a su vez, también ha impulsado un envío de cartas de protesta al presidente pakistaní, Asif Zardari, para exigir la libertad de Asia. A las presiones se han sumado HazteOír, con un rezo conjunto frente a la embajada en Madrid y la institución Ayuda a la Iglesia Necesitada.

La historia de Asia Bibi

Asia Bibi, madre de cinco hijos, fue denunciada por un integrista islámico en junio de 2009, acusada de haber ofendido a Mahoma durante una discusión con varias mujeres musulmanas que habían rechazado beber agua que había tocado la cristiana, al considerarla «impura».

Bibi fue detenida, después de que un grupo de musulmanes asaltaran su casa, en las cercanías de Lahore, y agredieran a sus hijos. Un tribunal paquistaní la condenó a muerte por blasfemia. Según la prensa local, en el juicio se puso de manifiesto que la mujer nunca pronunció insultos contra el Profeta Mahoma. Asia Bibi es la primera mujer paquistaní condenada a muerte en base a la severa ley

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Publicado por Eduardo Robredo Zugasti en revolucionnaturalista.com

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Por GABRIEL ALBIAC en abc.es

SOY ateo. Variedad específica de las sociedades cristianas. La cual consiste en algo muy sencillo: aplicar el principio de economía conceptual —al cual el ingenio de Bertrand Russell llamó «navaja de afeitar de Ockham»—, al discurso teológico. Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem, que vale —en el filósofo del siglo XIV— por algo así como que la carga de la prueba corresponde a la afirmación. O, si se prefiere, que toda negación es verdadera mientras no se demuestre lo contrario, y toda afirmación falsa mientras no demuestre no serlo.

Soy ateo. No imbécil. Al menos, no tanto como para no saber que no todas las creencias son iguales. Ni todas las religiones. Que un no creyente puede nacer y vivir con normalidad en ciertas sociedades. Y no en otras. Carezco de sentido del masoquismo. La gente que no podría hacer conmigo otra cosa que colgarme de una grúa, no me hace ni repajolera gracia. Como parece hacérsela a tantos auto-oblatorios europeos. En el tiempo en el cual me tocó vivir, sé que ese privilegio de que a nadie le interese gran cosa mi ausencia de creencias, es cosa del mundo europeo cristiano; que incluye, naturalmente, a los Estados Unidos, Australia y un par de sitios más. Y se acabó. Sé que sería hombre infaliblemente muerto en otras tierras. En tierra de Islam, ante todo. No por azar. Por deber sagrado. Me niego a ser tolerante con eso. Tontas manías de viejo epicúreo.

Quienes asesinaron anteayer a sangre fría a medio centenar de católicos en una iglesia de Bagdad, me hubieran asesinado con igual legitimidad a mí. Porque eso es lo grave: que el Corán ordena terminantemente dar muerte a quienes se empecinan en negar la luminosa verdad transmitida por Alá a su Profeta: «Matad a los politeístas, allá donde los encontréis» (IX,5). Así que, si en el mismo saco de los kafiresasesinables figuramos ellos y yo, no me parece demasiado loco por mi parte juzgar que la línea de alianza sea esa que nos separa a quienes somos exterminables de quienes tienen el deber de exterminarnos. Y que, frente a estos últimos, todos cuantos juzgamos la creencia (o no creencia) de cada cual cosa de cada uno, tenemos en común el único atributo que separa a los hombres de la barbarie.

Bastó una serie de caricaturas —bastante benévolas, todo sea dicho— de Mahoma, para que Europa ardiera; para que, incluso, no pocos europeos se autoculpabilizaran de su perversa «islamofobia». La tinta de imprenta vertida ahora sobre la matanza de inofensivos católicos —por el hecho de serlo— a manos islamistas es bien escasa, si la comparamos con la que corrió entonces. Medio centenar de cadáveres —también niños en brazos de sus madres, narran los testigos— no pesan lo que un chiste que ofende la piedad de un yihadista. De aplicarse aquí, ese criterio llevaría a quemar más de un tercio de la literatura de los dos últimos siglos que atesoran nuestras bibliotecas. Y a destruir la casi totalidad del arte del siglo XX. O sea, a destruirnos.

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Fuente: larepublica.pe

Irak. Nada detiene los criminales atentados en todo el país. Luego de la masacre de cristianos en una iglesia católica de Bagdad, se produjo una serie de atentados con coches bomba, morteros y ataques suicidas.

Rebecca Santana. Bagdad. AP

Una ola de ataques con bombas y morteros en barrios de mayoría chií de Bagdad mataron a 76 personas e hirieron a casi 200 el martes, poniendo en duda la capacidad de las fuerzas de seguridad iraquíes para proteger la capital.

Las explosiones, con por lo menos 13 ataques separados, ocurrieron apenas dos días después de que hombres armados tomaron como rehenes a sacerdotes y feligreses en una iglesia católica de Bagdad, en un sitio que terminó con la intervención de la Policía y un saldo de 58 muertos.

El martes por la mañana, cientos de cristianos se reunieron en una iglesia del centro para llorar a sus seres queridos.

“Nos han asesinado hoy y el domingo, mataron a nuestros hermanos, los cristianos”, dijo Hussein al-Saiedi, de 26 años de edad, residente de la barriada chií de Ciudad Sadr, donde 21 personas murieron en el incidente más letal del martes. Dijo que estaba hablando con amigos en una calle muy concurrida cuando ocurrió la explosión.

¿Dónde está el control?

“Estábamos de pie en la calle cuando escuchamos un ruido muy fuerte, y luego vimos humo y piezas de automóviles cayendo del cielo”, dijo.

Las personas huyeron del lugar en pánico, gritando frenéticamente los nombres de sus familiares y amigos.

“Ellos (el gobierno) dicen que la situación está bajo control. ¿Dónde está el control?”, dijo.

Nadie se atribuyó de inmediato la responsabilidad de los ataques, pero la coordinación de las explosiones, la complejidad de la operación y los objetivos de mayoría chií parecían apuntar a los insurgentes suníes vinculados con al-Qaida.

Irak se ha visto afectada por el conflicto entre sectas musulmanes chiíes y suníes desde el colapso del régimen de Saddam Hussein en el 2003, que estuvo dominado por la minoría suní.

El gobierno fue sustituido por uno dominado por los chiíes, que permanece en el poder hasta hoy.

Ataques suicidas

Los atentados comenzaron alrededor de las 18.15 horas. Los atacantes utilizaron coches bomba, artefactos explosivos, morteros y al menos un terrorista suicida en una motocicleta.

Aunque la mayoría de los barrios afectados son dominados por chiíes, una par afectó barrios suníes.

La información de muertos y heridos fue provista por policías y funcionarios de hospitales que pidieron no ser identificados porque no estaban autorizados a hablar con la prensa.

Francia ofrece asilo a cristianos

Francia ofreció garantizar asilo a unos 150 iraquíes cristianos, incluidos algunos de los que resultaron heridos el domingo durante un ataque a una iglesia de Bagdad.

El ministro de Inmigración francés, Eric Besson, dijo que la decisión va acorde con la tradición francesa de ofrecer refugio a minorías perseguidas. Besson dijo que Francia ha admitido a cristianos iraquíes desde el 2007. Unos 1,300 cristianos iraquíes han recibido asilo bajo el programa dirigido de forma conjunta con la agencia de refugiados de la ONU.

El ataque del domingo a la iglesia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en Bagdad, acabó con la vida de 58 personas. El Estado Islámico de Irak, un grupo relacionado con al-Qaida, parece ser que asumió responsabilidad por el ataque.

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El imán de Cunit (Tarragona), Mhamed Benbrahim, ha sido condenado a un año de cárcel por un delito de coacciones graves contra la mediadora cultural marroquí contratada por el consistorio, Fátima Ghailan.

Por el mismo delito, el juzgado penal número 2 de Tarragona ha condenado a nueve meses de prisión al presidente de la asociación cultural islámica de la localidad, Abderramán el Osri; y a la hija del imán, Hafssa Ben Brahim, a pagar una multa de 730 euros. Además, no podrán acercarse a la víctima ni comunicarse con ella durante dos años, y deberán pagarle 1.500 euros en concepto de daños morales.

Los acusados fueron juzgados el 1 de julio por amenazar y coaccionar desde finales de 2008 a una vecina musulmana, mediadora cultural del Ayuntamiento, que dejó de llevar velo. El juez ha absuelto al imán y al presidente de la asociación del delito de calumnias que se le imputaba.

El juez ha declarado probado que los condenados actuaron bajo «un plan premeditado de actuación para privar de tranquilidad a la perjudicada» y con la intención de que abandonara su puesto de trabajo, independientemente de si pretendían imponer a una persona de su entera confianza, según reza la sentencia.

Con este fin, la hija del imán recogió firmas en un documento enviado a la alcaldesa de Cunit en noviembre de 2008 en el que habían recogido firmas entre la comunidad islámica poniendo de manifiesto que la víctima «no poseía estudios, que no entregaba información suficiente a los necesitados ni les respetaba».

También explicaron a la alcaldesa que Fátima, la mediadora, falsificaba informes de arraigo social y que informaba de los bienes que tenían, impidiéndoles que les concediesen ayudas estatales y se pusieron en contacto con el miembro de asuntos religiosos de la Generalitat Agustí Iglesias diciéndole que Fátima era un «topo» en el ayuntamiento y que les pasaba información.

Asimismo, la tarde del 22 de noviembre de 2008 cuando la víctima paseaba por el casco antiguo de Cunit, Mhamed Benbrahim se le acercó y le dijo: «No durarás ni un día más, voy a acabar con vosotros y vuestros hijos».

Por otra parte, según la sentencia, el presidente de la comunidad se puso en contacto con el marido de la afectada asegurando que su mujer no era una buena esposa e instándole a que contrajera segundas nupcias.

Para el juez se ha cometido un agravio contra la funcionaria en lo institucional, con las quejas y escritos públicos; en lo familiar, induciendo a su marido a que se casara por segunda vez; en lo personal, con el enfrentamiento verbal y físico en el que se amenaza incluso a los hijos de Fátima y en lo social, aprovechando los rumores entre la comunidad islámica para ejercer una mayor presión sobre la misma.

El juez matiza que, pese a que la fiscalía pedía dos años de prisión por el delito de amenazas, para los acusados Mhamed Benbrahim y Abderramán el Osri, no les puede acusar de ambos delitos por que las amenazas son parte –no un medio– de la conducta desplegada por los imputados para restringir la libertad de la víctima, que acabó sufriendo un cuadro de depresión.

La sentencia refleja la absolución de la mujer del imán al no declararse probado su participación el la coacción contra la funcionaria de Cunit y que los hechos no fueron motivados por el hecho de que Fátima decidiera prescindir del uso del velo, ya que su decisión vino motivada por los rumores que circulaban en la comunidad islámica.

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Publicado en elmundo.com por Arcadi Espada

Si muere Sakineh. Eh?¿Qué haremos, decidme gentiles, si ahorcan a una mujer por adúltera en ese país gobernado por miserables? La pregunta es, exacta y precisamente, cómo se puede clamar contra la ejecución y exigir, al mismo tiempo, la inmediata retirada de Afganistán de las fuerzas del bien.

Yo quiero esa felicidad, y decidme.

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